送給孩子的禮物

Truku區域服飾形態：
在居住不同地區的太魯閣族的服飾有部分的服飾多少都會有些不同的地方，
例如：

祭祀，是向神靈求福消災的傳統儀式，被稱為吉禮。也意為敬神、求神、
          祭拜先祖。人們以為人死後雖然軀體死停止運作但其靈魂還是依然存在著
         ，於是祭祀便是從這種靈魂的觀念進而衍生。最初的祭祀活動比較簡單也

撰寫者：圖織典藏員 汪建智
 前言：「文化」，是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構，不同的人對「文化」有不同的定義，通常文化包括文字、語言、地域、音 樂、文學、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化^]。在考古學上「文化」則指同某一歷史時期的遺迹、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。有時文化也指文明。
   紋面文化，神話傳說－彩虹橋，年度祭典－祖靈祭、撥種祭、收穫祭、獵首祭、感恩祭，傳統紡織，宗教信仰，傳統婚禮，傳統喪儀，語言等，都是太魯閣族錢人留下的文化資產，經歷長久時間文明洪流下的洗禮，現存依然保留或者可以遵照上述的傳統而執行的，也寥寥可數。

太魯閣族織物對女性意義：
在太魯閣族社會生活中，對於織布被視為一種重要生產工作且占有特殊的地位，婦女織布的技術如同男子的狩獵、戰鬥技術一般重要。
織布文化與生命循環也是太魯閣族女性一部分，織布事女人一生的工作也是一種情感，而所織出來的布包裹了太魯閣族人的一生也孕育了一代又一代生命，織布機具與布會成為一代傳代物件。
織品從種植、生長、採收、製作整個織布運作，實與太魯閣族人社會規範『gaya』

經過了為期兩個禮拜的織布學習
讓我感覺到，太魯閣族前人對於
織布的執著，是為了死後靈魂能
通往彩虹橋的另一端，與過世的

身為一位太魯閣族女士，第一條件女性要會織布
（女子會織布才能紋面，紋面的女子才算是美麗的）
花了好幾天時間終於我學會織布囉，而我也通過了這次個考驗，
從平織晉級到挑花這其中都是一件很困難的事，

撰寫員：圖織典藏員 汪建智
當知道要開始要學習織布的消息後，我就開始懷疑，自己是不是能將這門原住民傳統技藝
學好，畢竟織布是一門需要高專注度且細心的技術，所以我也只好硬著頭皮向織娘們學習
這高深的技藝囉。

挑花過程及心得
挑花之前必須要先學會平織基礎才可以挑花喔！
要製作祖靈之眼前了解了祖靈之眼的意涵
祖靈之眼的定義：

撰寫人:圖織典藏員 汪建智
      臺灣原住民自數千年以前，生活台灣的平地及山區。會造成固族遷徒的原因，不外乎這幾點。一、人口數量的增加，二、各族內部的衝突與分裂，三、漢人的移入。以上這些原因常迫使原住民搬離原本的住所，這些移動使台灣山區險阻間逐漸形成固定移動的路線，後來成為古道的基礎。而太魯閣族大約在三、四年前，因人口數增加、耕地及狩獵區不足，族人便開始翻越中央山脈東部的立霧溪、木瓜溪等地區。因族人自稱Truku(太魯閣)，所以遷移的居住地區，才叫【太魯閣地區】。Truku【太魯閣】族語意為【山腰的平地】、【可居住之地】、或為防敵人偷襲【瞭望台之地】，這各地區即為現今太魯閣國家公園之範圍。
    

在織布之前我有先去了解織布所需用的材料來源，可以透過之前典藏員幫織娘們所拍下來的紀錄影片在織布的過程從平織到挑花都可以了解到一些，雖然影片有詳細的說明和操作但也是需要自己實際的去操作才能體會到織布的困難囉！
開始要實際操作囉~
準備使用的工具