由玻士岸、巴達幹與達希魯三社組成，為本鄉面積最大村落。分成上、下部(即為今富世村村辦公室處)，原本只有玻士岸社人居住，後來因為颱風侵擾，撒瓦沙魯與巴達幹兩社遷移到今富世村辦公處正下方台地，還有亞泥為興建原料輸送帶，讓達希魯社亦移居下來。 隔著台九線與明樂部落相對的是上富世，這裡也是建在山腰台地上，而且是倚靠著太魯閣的群山，部落的更上方有一個富世古遺址。繞回台九線往南走（學校方向），會先經過中富世，也是學校的所在地。靠近亞洲水泥的方向，左邊有一條小路彎下，是下富世（可樂部落）。
資料來源：
臺灣原住民族資料資訊網http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=19&TA_No=&T_ID=228
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因當地盛產楓樹，故名Dgarung。最早的部落居民是赫赫斯社人，於現在太魯閣台地後方山頭上。在一百多年前，下山遷到了太魯閣台地上方的山腹，但在日治時期被日人遷至太魯閣台地上。此時，得卡倫社在太魯閣台地定居，欣里干與沙卡丹兩社人也下山遷來一起居住。在光復之後，民國40年社址用地為軍方使用，部分社人遷到東方一公里建立新社，亦名Dgarung。
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原本在清末和平地區有八個太魯閣部落，在日軍發動「五年理蕃計劃」，將各社佔領且強制遷移，戰後分成了三個聚落，而最南的叫做卡那岡，但是一場大洪水的侵襲，社址被毀，因而居民廢棄遷移了。 光復之後，原住卡那岡社的人為了接近祖先遺留的耕地，再次遷回原社址，時已改稱為「和仁」，1948年颱風來襲，又摧毀社址，遂遷到原地東方三百公尺處，即為今日的和仁聚落。
資料來源：
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和中部落為日本人強制太魯閣族遷往的住地之一。
原本在清末和平地區有八個太魯閣部落，在日軍發動「五年理蕃計劃」，將各社佔領且強制遷移。
戰後分成了三個聚落，原本稱為「和平」的Gukul原址被命名為和中，因為介於和平與和仁聚落之間，所以易名為「和中」。
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原稱Branaw，意指地形緩坡寬廣，遠望風景秀麗地區之意。由銅蘭、重光、米亞灣三個部落所組成的文蘭村，為太魯閣族高度分布區。此地曾為Tkdaya群的故居，在十九世紀，族人因內訌而自相攻伐，認為此地是Pasanek(禁忌之地)，因此遷到了明利村附近。民國二十年，日人使沙卡亨社及西寶二社的人遷到重光附近。
資料來源：臺灣原住民族資料資訊網http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=19&TA_No=&T_ID=228
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Tekijig為產魚盛多之意；Deraili，
意為踩下去很堅固、不會動搖的地方。
此聚落最早為崇德派出所西方高山山腹的達其黎社，成立約一百六十年前。
民國十五年，由頭目率領下山遷移至派出所南方三、四百公尺。
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位於木瓜溪畔的銅門舊稱同門，乃太魯閣語中「山簏平地」的意思，因發現銅礦改稱銅門。在花蓮秀林鄉木瓜溪畔河階地的銅門村裡，共有銅門、榕樹兩個部落。大約三百年前，原本居住在南投春陽溫泉的太魯閣族，翻越奇萊峰、能高山，來到秀林鄉木瓜溪的河階地開墾，慕谷慕魚（Mukumugi )即是第一個來到此地開墾的家族；後來因為這裡產銅，又是交通隘口，所以改名為「銅門」。
一九九０年九月中度黎非力颱風侵襲木瓜溪，近八百公厘的暴風雨雨量，造成「銅門災變」，銅門村十三鄰旁小溪溝因山崩造成土石流，於深夜掩埋了十二、十三鄰，二十多戶人家，共三十二人喪生的慘劇，國人紛紛捐款共二億多元，讓災戶遷建至溪谷口的平地興築「博愛新村」。二００一年銅門部落舉行「祖靈祭」，邀請捐款人前來同祭共舞，並建成銅門部落活動中心慶祝重生。
資料來源：
臺灣原住民族資料資訊網
http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=19&TA_No=1&T_ID=172
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「布拉旦」位於今日三棧南溪、北溪之間的流域地帶，是賽德克亞族(Sedeq)太魯閣群的聚居地。「布拉旦」是太魯閣族人對此地的稱呼。居住在三棧部落的太魯閣族人，祖先原居在南投仁愛鄉的靜觀一帶，因部落人口增加，後向東遷移，越過中央山脈，進入立霧溪河谷，最後定居於此，向布拉旦西方、南方移居，在遷移的過程中，曾經與賽德克族的木瓜群（巴托蘭）、臨海的阿美族（撒基拉雅族）、噶瑪蘭族加禮宛社人，以及漢人、日本人發生互相敵視、對立、攻擊的事件。日據時代，遭日人強制移居，於是再次向山下遷徙。光復後，國民政府遷台，便沿用日人所稱「三棧」地名至今。
資料來源：
臺灣原住民族資料資訊網http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=19&TA_No=&T_ID=228
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卡魯給社人最早遷至此地，故稱為「卡魯給」，漢譯為「可樂」。
部落原名，意為「山胡椒」，引申為山胡椒叢生之地，漢人將「卡魯給」譯為「可樂」。
村人的祖先本來住在砂卡礑溪上游西岸之三角錐山腹，一座隸屬於洗拉槓舊社的葛樂義小社，民國三年的太魯閣蕃討伐之役後，才被日警遷至現址。擁有壯闊的立霧溪景觀。
資料來源：
臺灣原住民族資料資訊網http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=19&TA_No=&T_ID=228
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東瀕太平洋，西依中央山脈之加禮宛山，南接佳民村。
加灣部落舊稱「卡烏灣」，為「大竹子」之意，後譯為加灣。
原屬於佳民村，民國42年與三棧部落並為一村，初名為加灣，後改為景美。
從太魯閣峽谷遷至現在加灣部落後方的山谷內，為了求生存再移到前山盾麓。日據時代，政府為了管理之便，又將部落族人搬移至現在的加灣部落。
部落地形是長條形，這裡的人民，或許因為受到文化背景的薰陶，個性剛烈，排他性格較突現，約60年前基督宗教進入，影響當地居民性格轉為溫和、友善。
資料來源：
臺灣原住民族資料資訊網http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=19&TA_No=&T_ID=228
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布洛灣台地是立霧溪下游的大型雙層河階，太魯閣語的意思是「回音」，這台地曾經是太魯閣族人聚居的部落，現今太魯閣國家公園管理處在此成立管理站，並規劃成原住民特色園區。
根據史籍及耆老的口述，大約在200年前，中央山脈西側的太魯閣族人，因耕地和獵場不足，而遷移到立霧溪流域定居，當時有兩個家族分別在布洛灣的上、下台地建立部落。但是在1914年的太魯閣事件，和1930年的霧社事件之後，日本統治者便誘迫他們遷移到現今的秀林鄉富世村和秀林村。
因布洛灣台地為熱帶季風雨林生態環境、環流丘與河階地形，太管處特於此處廣植培育原生種台灣百合，每至四月，野百合盛開之際，迎風搖曳之姿，雅緻清香令人不禁沉醉其中。
資料來源：
太魯閣國家公園http://www.taroko.gov.tw/zhTW/Content.aspx?tm=1&mm=5&sm=0&page=2&id=2
花蓮觀光資訊網http://tour-hualien.hl.gov.tw/Portal/Content.aspx?lang=0&p=005020001&area=1&id=74
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東面臨太平洋，以鐵公路與新城村、順安村相界，南鄰道拉斯（Dowras）社區，北接固路（Kulu）社區。
秀林部落分成三個聚落，分別是民治、秀林、民享聚落:
秀林以前族人遷移至此，經常用一種像芒草的植物燒火，可是新芽很快就會長出來，並且茂盛了起來，他們稱此為「玻士林」，也成為此社的名字。 光復之後，改稱士林，怕與其他地名相重複，再改成「秀林」。
民治聚落最早是由古魯社人遷移，其原社址為亞泥西方山頂。民國十三年，當秀林村道建成，希達岡社和古魯社相繼遷來此地，因當時古魯社人居多，故稱「古魯」部落。而後取國人實行三民主義之民治理想，改稱為民治社區。
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