送給孩子的禮物

撰寫員:金富英102.2.27 在太魯閣傳統裡，女人擅長織布，我們的祖先會利用苧麻織衣服及被子。在製作苧麻過程是非常繁複，經過砍麻、刮麻、捻麻、捲麻、煮麻、曬麻之後，苧麻必須再用木材燒過的灰煮過能使苧麻漂白，再經過風吹雨淋之後就可以拿來織。 早期用織布的工具，我們叫地機，地機材料是用木頭做的，太魯閣族的衣服，以白色為底，男子無袖長衣，著袖子，挑織繁複胸兜黑布遮前，加上披肩，女子著無袖白素長衣，加袖套，裙子以左右兩片圍裡先左再右穿再繫腰帶裙，披肩上織有對比黑、紅或桃紅、青藍二色分隔錯落的小菱形，薏苡是植物的種子，曬乾之後可拿來串成項鍊及動物的獠牙、動物的角及鳥類的羽毛做飾品，慶典都必須穿著衣太魯閣族傳統服裝。以前老人編織布都會編唱著古調，他們知道圖文的意義，圖織的意義與社會有密切的關連，神話來說例如：人在生前必須謹守祖先的gaya，這無非是希望死後能到祖先們聚居的福地，但在前往這福地之前，一定會經歷一個下臨萬丈深淵、內藏兇毒怪獸的深潭，潭上架著七彩美麗的祖靈橋，而橋邊會有守護神、嚴格檢視這個人其一生是否在部落有貢獻，道德操守好，遵守gaya通過驗證，方能與祖先團聚，為了輔助這個gaya，祖先利用織者稱它為眼睛，代表無數的祖靈庇佑，經由祖先的保護、加上自身的努力，自然可以通過考驗進入祖先居處的福地，現在的圖紋花樣多，已有浮織、提花、挑花、多采多姿，技術過對織者的技術要求高，從花紋的構思、設計到織物的上機和過程，都需要專心一致，否則出錯圖紋不對稱不協調就是失敗品，從蒐集和觀察一世紀的織布，已是十分複雜精美圖文雖然都是幾何構成，但經過巧妙的構思亦形成質地樸拙、圖紋優美、色彩突出的民族織物，這都依賴先人長時間的經驗和智慧的累積，所造出的圖紋蘊含著許多隱微的意義而這些內隱的文化符號大多需要與相關的神話，傳說祭典禮儀相互輔助，方能達成傳達、交流和儲存紀錄的功能而形成一個族群。 約定俗成的溝通網路，但織物的圖紋各族群還是以菱形紋及橫條為基本元素，加以組合變化，始織者有依循的織路，在文化的約制中清楚的了解何者可變？何者不可變？男人會編織一些工具，像是：竹編、揹簍、香菸袋、搗米器、弓箭、獵槍及織布的工具等，利用苧麻線編織。