砂卡礑(Sgadan)位於花莲縣秀林鄉富世村内，其名稱源自於太鲁閣族在這裡建社時曾挖掘出『臼齒』，當地原住民認為是祖宗留下的歷史痕跡，故將此地稱作砂卡礑，是在太鲁閣族语中『臼齒』的意思。這裡曾經命名為『神秘谷』，至西元2001年才將此地改為太鲁閣族語口中的砂卡礑；在砂卡礑溪上游有一個太魯閣族的「大同部落」，部落舊名為「砂卡礑」(Skadang)。距步道入口約2公里處的五間屋，舊名為「斯維奇」(Swiji)，太魯閣語「斯維奇」(Swiji)是指大型葉片的榕樹。砂卡礑步道走到盡頭的「三間屋」，曾是太魯閣族人的聚落，太魯閣族人稱為「柏拉耀」(Brayaw)，是「姑婆芋」的意思。砂卡礑(神秘谷)的自然景觀成為此處的最大魅力，砂卡礑(神秘谷)壯麗的山岳、清澈的溪流以及新鲜的空氣讓此地成為花莲秀林旅游的勝地。
砂卡礑步道是日治末期所建，主要是為了發展立霧溪的水力發電。1940年，臺灣總督府在太魯閣興建立霧發電廠，在溪畔建水壩，並開鑿輸水隧道，引立霧溪水至發電廠發電，輸水隧道在砂卡礑溪谷上方，以大型水管銜接溪谷兩端，將水輸送至發電廠。此外，由於立霧溪水含沙量大，而在砂卡礑溪上游另建一座放流式水壩，先將水引至發電廠，作為發電機的冷卻水，因此步道最初是為了維修水壩和大水管而建的。太魯閣國家公園成立後，將這條路規劃為景觀步道，加強沿線安全設施、增設休憩平台與解說設施。
資料來源：
1.臺灣百科http://www.taiwandao.tw/wiki/index.php?doc-view-679.html
2.太魯閣國家公園http://www.taroko.gov.tw/zhTW/Content.aspx?tm=1&mm=6&sm=1&page=2&id=5
- Nov 29 Fri 2013 08:53
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太魯閣族部落---砂卡礑
- Nov 22 Fri 2013 09:36
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織娘平織測驗
- Oct 04 Fri 2013 15:02
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我所認識的太魯閣族
心得感想：我所認識的太魯閣族 典藏員：廖秋琳
自己身為太魯閣族族人關於自己的文化我認識的並不少卻也不多，雖國小國中有接觸過自己的文化，
但卻沒有一直持續下去，國小六年級是傳統舞蹈，國中時是木琴，後來讀夜校學校辦園遊會就乾脆賣
自己的文化美食，例如有竹筒飯、香蕉飯。
另外山產我都有吃過，都很好吃。不過山豬肉是最好吃，尤其是煙燻後的山豬肉。
- Oct 04 Fri 2013 13:45
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我所認識的太魯閣族 (許惠如)
我，阿美族人。對一個阿美族人，要如何了解太魯閣族的文化呢？藉由書面文獻與網路資料的參考，開始對太魯閣族有了初步的認識。在族群不同、語言不同、文化背景不同之下，要全然的了解一個族群的文化對自己來說是有限的。感恩在花蓮就服站因緣際會下，有機會來到秀林社區發展協會參與多元就業開發方案。當初一踏進協會，看著阿姨們精巧的雙手在織布上編織著美麗的圖騰，由心而發的讚嘆著好美，對太魯閣族編織開始產生了好奇與興趣。在這世界之大族群眾多的土地上，每個族群都有權保有其特有的文化與語言，且讓它受到適度的欣賞與尊重。原住民族群在未來將面臨到什麼衝擊呢？花蓮港口部落已逝的耆老許金木先生(阿美族人)，在紀念影片中曾提到『我最擔心的，我們的孩子為什麼都不會說母語？如果我們的母語沒有了，我們就消失了。』，這句話令人沈思。傳統母語、技藝傳承、固有文化和民族特色，隨著時代的衝擊下，後代也逐漸無法認知了解自己的族史、文化及語言。該如何永續傳承、喚醒民族意識，我想也是各族群目前所面臨的重要課題。
─ 台灣原住民族與世界南島語系民族的關係 ─
南島語系的民族最早是由不同的種族發現有相同語言開始，故簡稱「南島語族」；近代來更由文化、考古和遺傳基因等因素的研究結果，被認為有與南島語系的民族相同的性質存在，雖然現在的原住民已因政治的關係不用南島語，但其民族本質上仍為南島語系的民族，故統稱為「南島民族」。
台灣原住民族屬於南島語系。在人種上屬馬來人。南島語族是世界上分佈最廣的民族；分佈地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起台灣，南到紐西蘭。台灣是南島語族分佈的最北端。台灣原住民族共有十九個部族，可略區分為原住民族和平埔族。
─ 族群介紹 ─
- Aug 31 Fri 2012 11:01
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捷報佳績-金旭獎【最佳行銷推廣獎】
- Jul 04 Wed 2012 10:00
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萬榮耆老-Iwal 依婉(漢名:郭喜妹)圖織訪談
今天(6/30)我們特地來到了萬榮鄉明利村，拜訪了在地方上頗具盛名的一位織布耆老。
這位耆老叫作Iwal 依婉(漢名:郭喜妹)
這位耆老已經90歲了，但思路依然很清晰，
一一分享著他在學習編織的過程，她說從國小，就站在母親旁邊看邊學，
用模仿的方式來去學習如何編織各種紋路，但可惜的是母親指教授她技術，
- Jun 06 Wed 2012 14:51
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崇德耆老-Rabay Lowbing(拉拜‧魯並)圖織訪談
「在花蓮縣秀林鄉崇德村的山腳下，有位善用傳統祭祀方式為人醫病、延續傳統占卜祭儀替人解惑的祭師。
不管部落人有什麼疑難雜症，只要經過她用竹管占卜，都能尋求解決之道……。」
這位祭師了得的功力，不僅傳遍了太魯閣族大大小小的部落，更是太魯閣族中目前碩果僅存的國寶級人物，聽聞這位祭師不只會治病、占卜，也是一位非常熟稔太魯閣族傳統織布的高手。
所以我們今天(6/5)我們就來到Tkijig(達基力部落-清水斷崖旁的崇德村)訪談這位身具傳統靈力與織布技能的耆老~~
這位Bai(耆老)叫做Rabay Lowbing 拉拜‧魯並(漢名：簡金美)女士！！
- Apr 19 Thu 2012 13:51
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CPR教育訓練課程
不可不學的CPR急救課程
撰寫人:圖織典藏員 卓莉秋
秀林鄉衛生所今日舉辦了CPR急救訓練課程，讓村民們學習在突發狀況下，如何能運用CPR急救步驟來對需要的人進行急救，今天全體社會型同仁利用了半天的時間，也至衛生所一同學習，或許在一般生活中甚少有機會能用到此技能，但是學著總是可以有備無患，尤其位在較於偏遠地區，救護車較慢到達的部落，在醫護人員尚未到達前，人人都可以利用此技能進行急救，但前提是我們必須要學會正確的急救方式為何。
講師講解完CPR的正確步驟之後的，學員們在講師們的帶領下進行一對一的CPR步驟演練，每個人都很認真的進行發問並聽從講師的指示糾正錯誤的姿勢。
講師也教導了在異物哽塞喉嚨時，如何使用「哈姆立克急救法」來進行急救，上圖為全員進行「哈姆立克急救法」模擬訓練中。
- Apr 17 Tue 2012 15:10
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「送給孩子的禮物」101年度第二季新織紋開錄!!!
撰寫人：圖織典藏員 陳國強
(挑二壓三、挑三壓四…)這是研織員在織布所發出的聲音，而我們典藏員則是聽這個術語來繪製出紋版解說圖，這拍攝與挑織的工作正是典藏員與研織員的約會，所謂研織員就是負責把織紋重製出來，而典藏員則是把這些重製出來的圖紋，利用影像的方式紀錄出來。
我們利用自己的專業，將古布上面的圖織紋重製出來，為了讓Truku圖織技藝延續下去，也為了讓未來Truku的孩子們能有所了解Truku文化、認識Truku的強項：「編織技藝」，這就是秀林社區發展協會正在努力的方向。
辛勤織布的織娘們。
典藏員與研織員工作狀況側拍
- Feb 03 Fri 2012 10:57
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太魯閣族-懶惰的巨人
很久很久以前，太魯閣族的聚落裡，出現了一個高大但懶惰的巨人， 一步就能跨越一個山頭，太魯閣的山區，像是「布洛灣」、「希拉岸」兩個聚落平台， 也都是巨人大腳一跺，而踏出來的！！！ 但是巨人卻造成太魯閣族人很大的困擾，為什麼呢?就讓我來為大家說說傳說囉！ 太魯閣族是屬於山林狩獵的族群，經常在山林間穿梭獵殺動物當作食物，巨人雖然巨大且強壯，但卻非常不喜歡自己去找食物，所以總是在太魯閣族狩獵時，在山腳下等待機會，一旦太魯閣族勇士從山上將獵物往下追趕時，巨人就在獵物逃跑的路徑上張開大口，一口就將獵物吞進肚子裡，巨人常常就這樣不勞而獲，造成部落族人挨餓受苦，巨人行為讓部落勇士忍無可忍。
- Dec 22 Thu 2011 08:50
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100年度【送給孩子的禮物】Truku圖織文化典藏計畫成果影片
- Sep 08 Thu 2011 16:27
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來自秀林社區發展協會2F的笑話
在100年9月5號十點左右，由於協會員工需去參加勞委會辦的員工訓練， 織娘們決定要開車去，但因為油資需要向協會申請錢的部分， 於是就去向主管詢問統編是多少， 後來金蓮阿姨突然回想起再不久前， 說起了一段讓人哈哈大笑的故事，
