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Truku圖織文化典藏計畫

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  • 2月 21 週四 201315:55
  • 文史心得(太魯閣文化)

文 史 心 得(太魯閣族文化)
【物質文化】
   古代的太魯閣族以狩獵為生,後來漸漸轉為以農耕為主。早期太魯閣族的農業
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  • 個人分類:織作知做
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  • 2月 21 週四 201309:54
  • 我 所 認 識 的 Truku.

我 所 認 識 的 Truku.
我們Truku原先是來自南投縣仁愛鄉靜觀一代,在南投縣這一區部落都位於山坡上的台地,由三個地形所構成(自遠處望去的山坡上台地,背有向上斜坡、前有向下斜坡,而由一個平地兩個斜坡所構成),族語稱三個叫Tru,因此稱此地為Truku,即為「太魯閣」名稱的由來。因此居住在此地的族人稱為自己是太魯閣族人,因族人居此,人地相融後該土地賦予族人生命意義與內在價值。
但因為在1914年後因抗日戰役後之遷徙地理太魯閣族抗日戰役是指太魯閣族祖先在一百多年前,於中央山脈與日軍警抗戰的輝煌歷史。 在日本官方的文獻裡,稱之為太魯閣討伐,意指太魯閣族人犯人來看待。但對我們太魯閣族人來說,是為了悍衛土地、生存及習俗與入侵的日本軍警發生一連串戰爭,例如祖先自1896年12月的新城(1896年12月)、三棧(1897年.1月)、加灣(1897年.2月)、威利(1906年)、及太魯閣族抗日戰役(1914年.5月起至8月底),特別是太魯閣族抗日戰役,最為耗大的戰爭,日本政府動用軍警二萬餘兵力,用精良武器,來對付徒手的族人約2500–3000男丁。這也證明日本據台近20年(1914年)後,最後向日本降服的族群就是太魯閣族。日本政府統治台灣五十年,但統治太魯閣族才三十二年。日本政府以好管理為藉口,開始勸誘遷居平地,但於1930年發生霧社事件之後,為防止族人再次團結起來抗日,自1931年起至1937年強迫族人遷居現址,包括秀林鄉行政區域:和平村、崇德村、富世村、秀林村、景美村、佳民村、水源村、銅門村、文蘭村,萬榮鄉行政區域:西林村、見晴村、萬榮村、明利村、紅葉葉及卓溪鄉行政區域:立山村,另外有部份族人被遷居至漢人居住區域之吉安鄉行政區域:慶豐村、福興村、南華村,在遷居時,採取混居政策,來破壞本族部落社會結構及傳統。
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  • 個人分類:織作知做
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  • 2月 08 週五 201316:16
  • 太魯閣族傳統樂器木琴

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Truku傳統樂器分為兩種:一、木琴 二、口簧琴。
關於木琴:
在臺灣原住民族中,擁有木琴這種樂器的族群並不多,目前被發現有木琴的族群有阿美族、太魯閣族等,不同族群製作木琴的方法並不同,阿美族的木琴是以懸吊的方式完成,木琴的琴鍵共有三根,三根鍵分別是由軟木、硬木及竹子所構成;太魯閣族的木琴則是由四根相同的木材橫放在兩根也相同材質的木座上,木琴琴鍵的長短,可以相同,也可以不同,音的高低取決於木質的質地及厚薄程度,通常會將木琴放置在硬地或平的石頭地上來做敲擊。
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  • 個人分類:織作知做
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  • 2月 07 週四 201314:11
  • 文史心得-文化篇(傳統婚、喪禮)

太魯閣求偶舞
【傳統婚禮】Quri Pstrungrisaw Ni Wauwa
撰寫者 圖織典藏員:汪建智
   太魯閣族為父系社會,時行一夫一妻制,嚴格禁止近親通婚。婚姻方式通常
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  • 個人分類:織作知做
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  • 2月 07 週四 201309:29
  • 太魯閣族圖騰故事

1寶(組靈之眼)
祖靈之眼
祖靈之眼utux的話是代表祖先對我們的凝視,這是告誡我們即使你做錯事情,別人不知道,可是我這個dowriq utux知道,若要人不知,除非己莫為,你騙得了別人,你騙不了我這個祖靈在上面的叮嚀,所以它那個叮嚀除了庇佑之外還有告誡,因為祖靈的眼睛就是他心裡的審判長,所以你騙的了別人,你騙不了你心裡的那個心,而那個心是誰在監督著?就是祖靈之眼。
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  • 個人分類:織作知做
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  • 2月 02 週六 201316:16
  • 太魯閣族織物區域特色與紋飾意涵

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Truku區域服飾形態:
在居住不同地區的太魯閣族的服飾有部分的服飾多少都會有些不同的地方,
例如:
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  • 個人分類:織作知做
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  • 2月 02 週六 201315:04
  • 文史心得-太魯閣族文化(傳統祭典)

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祭祀,是向神靈求福消災的傳統儀式,被稱為吉禮。也意為敬神、求神、
          祭拜先祖。人們以為人死後雖然軀體死停止運作但其靈魂還是依然存在著
         ,於是祭祀便是從這種靈魂的觀念進而衍生。最初的祭祀活動比較簡單也
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  • 個人分類:織作知做
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  • 1月 31 週四 201316:38
  • 文史心得(太魯閣族文化)

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撰寫者:圖織典藏員 汪建智
 前言:「文化」,是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構,不同的人對「文化」有不同的定義,通常文化包括文字、語言、地域、音 樂、文學、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化]。在考古學上「文化」則指同某一歷史時期的遺迹、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。有時文化也指文明。
   紋面文化,神話傳說-彩虹橋,年度祭典-祖靈祭、撥種祭、收穫祭、獵首祭、感恩祭,傳統紡織,宗教信仰,傳統婚禮,傳統喪儀,語言等,都是太魯閣族錢人留下的文化資產,經歷長久時間文明洪流下的洗禮,現存依然保留或者可以遵照上述的傳統而執行的,也寥寥可數。
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  • 個人分類:織作知做
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  • 1月 31 週四 201316:23
  • 太魯閣族織布服飾

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太魯閣族織物對女性意義:
在太魯閣族社會生活中,對於織布被視為一種重要生產工作且占有特殊的地位,婦女織布的技術如同男子的狩獵、戰鬥技術一般重要。
織布文化與生命循環也是太魯閣族女性一部分,織布事女人一生的工作也是一種情感,而所織出來的布包裹了太魯閣族人的一生也孕育了一代又一代生命,織布機具與布會成為一代傳代物件。
織品從種植、生長、採收、製作整個織布運作,實與太魯閣族人社會規範『gaya』
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  • 個人分類:織作知做
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  • 1月 26 週六 201316:00
  • 圖織典藏員-汪建智(織布心得電影)

經過了為期兩個禮拜的織布學習
讓我感覺到,太魯閣族前人對於
織布的執著,是為了死後靈魂能
通往彩虹橋的另一端,與過世的
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