撰寫員:李夢萍102.2.27
在太魯閣族裡,女子婚前必備的才藝本領,織布原料來自『苧麻』而整個過程非常繁瑣,太魯閣族傳統服飾和泰雅族一樣,屬於『方衣』系統,將織成長條形的布,不經剪裁以簡單方法縫製成衣服,外觀類似無袖背心、沒有領子也沒有袖子,傳統太魯閣族服飾常以百底夾茶褐色條紋的麻布製成。服裝織紋以幾何圖形為主,以菱形織紋最為重要,象徵『眼睛』。
織布的程序是先把苧麻刮成麻絲,再將麻絲搓捻成織線,然後用木灰漂白後,再以薯榔、黑泥成纪褐色及黑色,晾曬一周方能用於織布,傳統織布法是坐在地上將背帶綁在腰上,並繫住捲布軸、雙腳撐住織布機(經軸),使用的織具包刮刀棒(打緯棒)綜絖棒及梭子等,因為困難度極高,現在太魯閣族年輕女子多已經失去這項技藝了。太魯閣族服飾上常見的圖騰是幾何式的線條及圖案以三角形、菱形為主調,太魯閣族圖騰中橫紋所代表的就像是彩虹橋,因為太魯閣族是群君高山的原住民民族、雲彩下的山林是祖先與大自然生存共息的地方,雲彩的內涵就是傳統、多元、豐富的原住民族文化,而弓箭相傳太魯閣族祖靈,都在彩虹橋的另一端,願藉弓與箭劃破天空的弧線飛躍彩虹橋和祖靈相通,太魯閣族傳給出嫁女兒的嫁妝,菱形符號上一圓,彷彿母親的眼淚滴落在嫁妝上,太多的不捨與滿滿的愛都織進那一件件嫁妝裡,就只希望女兒能找到好人家,找到屬於她未來的幸福,我的幸福。我的心中有著無限的感動,也深刻的感受到自己也屬於這太魯閣族的一份子,也應該為傳統文化傳承盡點心力。
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撰寫員:李夢萍102.2.27
傳統太魯閣族是『山田焚墾』的粗耕方法種植,其次是漁撈及狩獵、傳統的農耕法採取收割後焚田作肥,再換另一塊地耕種的輪休法,種植的食物以地瓜、栗(小米)、樹豆、芋頭為主,開闢農地是男人的職責,播種則是婦女的工作,早期的農具只有刀、鋤頭及据棒。
太魯閣族人收割小米時要非常專心,不可以說話、也不可放屁,而且要注意不能超越他人的用地,小米收成時要先由祭司採收一把,不然族人吃了會身體不適如下痢、連鳥也不例外,同時他們也視殼倉為聖潔之地,要將小米先綁成一束曬乾,然後放入殼倉,同樣殼倉內的食物,都是狩獵時的存糧,如此尊敬的做法,才能讓獵人獲得很好的獵物大豐收。
靠山吃山的太魯閣族,傳統食物以肉食為主包括:山豬、山羌、山羊、猴子、飛鼠,以及甘藷、芋頭及栗為主食,竹筒飯、香蕉飯是最具有特色的食法,加上唾手可得的野菜如:山蘇、過溝菜蕨、山萵苣、野莧菜、黃藤等,還有溪魚、溪蝦這些都是太魯閣族豐美的佳餚。
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撰寫員:田素花
早期太魯閣族的編織機是水平式背帶織布機(俗稱為;地機),在線材多使用於苧麻,因為早期織布的線材不多,所以以前的婦女就會在自家的周圍糖種植苧麻,而苧麻從種植到可採收的時間需要三到四個月的時間,一年可採收四次當採好的苧麻要經過割麻、剝麻、剮麻、脫膠去雜質,捻紗、捲線、紡紗、煮線、捲線球,雖然只是這些步驟但繁雜工作卻是需要很長的時間,才可以做為織布的線材,所織出來的布以前多半是做為服飾即被單用。
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撰寫員:田素花
我所認識的太魯閣族,父母親都是太魯閣族的族人,當我有記憶的時候他們說他們是山林中的勇猛、以及驕傲、永遠不服輸的個性、信守承諾的本性。
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口簧琴是太魯閣族傳統樂器之一,太魯閣族以前歸納在泰雅族裡所以習俗文化禮儀都相似,TRUKU的口簧琴又可稱為口琴、嘴琴及竹口簧,據說年輕的男女常常藉著口簧琴互相表示彼此的情意,在一般在出草、狩獵、喪事期間禁止使用,口簧琴樣貌小巧玲瓏,攜帶方便,隨處可以吹奏,可分為單簧、二簧及四簧,最多為五簧。
太魯閣口簧琴製作
材料以桂竹的竹片、銅片、麻繩及毛線組成,造型為長方形,長約10公分,吹奏時以嘴對準簧片,利用嘴唇、牙齒及手部拉扯的方式,吹出悅耳的聲音,吹奏的音調依簧片多寡及個人的吹奏方式有所差異。
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撰寫員:圖織典藏員 汪建智
【住居文化】
在太魯閣族的「部落」定義,是指同一區域內的成員,負有同族群人的共祭、共獵、共負罪責、共守禁忌,並維護同一族人的生存與財產等的通功能。太魯閣族聚落的特徵
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