- 4月 13 週五 201210:15
剛學會的電子書 出爐溜~~
- 11月 22 週二 201112:59
原生苧麻 採擷取纖製線紀錄
- 9月 02 週五 201110:29
太魯閣族的傳統紡織

撰選人:林晨潔
太魯閣族服飾上常見的圖騰是幾何式的線條及圖案,以三角形、菱形為主調。現在研發新型的桌上型織布機,讓年輕人也能學習太魯閣族的傳統織布。
傳統太魯閣族擅織的婦女才能紋面,並能在死後到達靈界。她的地位不亞於獵得人頭的英雄,這是太魯閣婦女一生最高的榮譽。
《太魯閣族的傳統紡織》文來源網址:http://www.taroko.gov.tw/zhTW/Content.aspx?tm=4&mm=3&sm=2&page=2
- 9月 02 週五 201110:25
原住民的樹皮衣與獸皮衣
撰寫人:林晨潔
許多人大概不知道最早以前的原住民是利用什麼樣的材料來製作衣服,並不是用現在所知道的苧麻,而是利用樹木的皮以及野獸的皮來製作衣服,所以台灣的原住民最早的衣飾是樹皮衣與獸皮衣,之後才進入了以麻線為原料的水平背帶機時代,原住民利用野生的苧麻剝取表皮曬乾、挑紗、紡線,再經過清水洗滌使組織更堅韌,便開始定線、整經、織布。
- 8月 30 週二 201110:41
象徵榮耀的Truku織布文化
撰寫人:張玉琦
『織布』對Truku婦女而言,不單單只是為了身體上的需求而製作服飾、被單,同時也涉及到女子成年與否。在織布技藝上的精湛巧否,乃是為織娘各自建立於部落地位和名望的重要管道,可以說是最高的成就表徵。
另外,據說一個織布技術超群的婦女,除了可以在面頰上紋面之外,她的地位不雅於有出草過的勇士,甚至她會成為部落眾勇士追求的目標和崇拜的對象。
每一位Truku織娘就是堅守這項傳統的守護者,她們繼承了這樣的使命,靠著自己的雙手用傳統的方式勤勞的編織,一代延續著一代。可想像太魯閣族群茁壯的生命力,也再次強調,傳統的部落婦女,藉著織作中的圖騰來傳遞族群豐富的生命意涵。
在圖織密碼裡的故事,我相信以先祖的山林智慧,想必是紀錄了生活細節中的各個百景,不管到底在當時的時空背景下,到底織娘想要表達的是什麼,都有待我們後世慢慢的去解讀,以傳承象徵榮耀的織布文化;同時,我相信只要有Truku的存在,傳統織布文化必將生生不息。
『織布』對Truku婦女而言,不單單只是為了身體上的需求而製作服飾、被單,同時也涉及到女子成年與否。在織布技藝上的精湛巧否,乃是為織娘各自建立於部落地位和名望的重要管道,可以說是最高的成就表徵。
另外,據說一個織布技術超群的婦女,除了可以在面頰上紋面之外,她的地位不雅於有出草過的勇士,甚至她會成為部落眾勇士追求的目標和崇拜的對象。
每一位Truku織娘就是堅守這項傳統的守護者,她們繼承了這樣的使命,靠著自己的雙手用傳統的方式勤勞的編織,一代延續著一代。可想像太魯閣族群茁壯的生命力,也再次強調,傳統的部落婦女,藉著織作中的圖騰來傳遞族群豐富的生命意涵。
在圖織密碼裡的故事,我相信以先祖的山林智慧,想必是紀錄了生活細節中的各個百景,不管到底在當時的時空背景下,到底織娘想要表達的是什麼,都有待我們後世慢慢的去解讀,以傳承象徵榮耀的織布文化;同時,我相信只要有Truku的存在,傳統織布文化必將生生不息。
- 8月 30 週二 201110:24
Truku織布的原材

撰寫人:張玉琦
日據時期,就已經有日本學者在東部進行原住民田野調查,那時的日本學者都把有『紋面』文化的原住民統歸為『泰雅族』,其中又分支為兩個族群,就是泰雅亞族和賽德克族。當時的日本學者說到這兩個族群,都以自己種植的原生種苧麻取其纖維 來織布,而且也都就地取材到野外找植物為染料。(例如:傳統染材-薯榔 )
由於織布的材料都是取自於野生原生種植物,不論是泰雅族或是賽德克族,都是以先人傳授的特別方式來教導後代。當時因為處理苧麻的方法太過於繁瑣,後來因為有跟漢人接觸以後,部落裡就引進了一些比較鮮豔的色線,同時加上日本人也引進一般現代化的產物,例如:毛線、綿線,就這樣漸漸的取代了苧麻原料,
以致於現在利用原生種苧麻編織成品的織品相當的罕見。
然而,有鑑於此,為了讓現在的後世們能夠了解祖先們所遺留下的智慧財產,除了代代相傳的技藝之外,原鄉各個部落內也常態性的開設編織課程,讓孩子們進行實地的練習,不致讓傳統文化流失。
- 8月 30 週二 201110:01
Truku織布的禁忌

撰寫人:張玉琦
依照傳統,『織布』是女子的工作,從小就必須在母親身旁學習織布的技藝,女子11、12歲就要開始織布,織起全家人的衣服、被單等,都必須仰賴著女子雙手。溫婉勤家的Truku婦女,就算只是簡單的織布動作,也都得牢牢記著家中的長者以及耆老相傳的祖訓、禁忌(Gaya) ,絕對不可以觸犯,否則視為對祖先大不敬。
在織布裡的禁忌如下列:
1.在織布前不宜讓男子碰觸到織布工具,否則會織不出成品。
2.在家只要是男子於狩獵期間,婦女們就必須得停止織作,據說是防止狩獵過程中的不順遂,以及獵人平安的歸返。
- 8月 30 週二 201109:52
彩虹橋『Hakaw Utux』的傳說

撰寫人:典藏員-張玉琦
從前的太魯閣族祖先,常對孩子們說:「絕對不可以用手指頭去指向彩虹,免得手指會萎縮。 因為太魯閣族人深信,人死後的靈魂會在越過彩虹橋之前洗手,只要是斬獲過敵人首級、善於狩獵的男人以及會織布與織布紋的女人,洗手時,立刻有血從手中冒出來,這樣的人才能通過彩虹橋到祖靈那裡享福。換句話說,倘若沒有取過敵人首級、善於狩獵的男人以及不會織布及織布紋的女人,就不能通過彩虹橋,而且那些人通通都會被審判者丟下河底,甚至在那裡要被螃蟹吃掉。因此為了能走過彩虹橋,重回祖靈的懷抱,太魯閣族的勇士就必須懂得驍勇善戰,而太魯閣族的女人必須學會織布與織出漂亮的布紋。」
織布對太魯閣族的婦女來說是非常重要的一環,也是最象徵我族女性美德的特殊文化。各式圖騰中各有不同的涵義,其中以菱形為圖騰,再以菱形圖紋衍生至生活百景,意為守護、庇祐。族人們稱之為< 祖靈的眼睛>
圖片來源:http://cingjing.blogspot.com
- 8月 30 週二 201109:46
織布家族史-『聖潔』之
撰寫人:典藏員-張玉琦
泛泰雅系統族群,包含:泰雅族 、賽德克族 、太魯閣族 ,賽德克族支群又分為東賽德克群(太魯閣群、道澤群)、西賽德克群(德克達亞群、少數道澤群),傳統服飾中皆有菱形紋(稱之祖靈的眼睛),然而,無論是泰雅族、賽德克族服飾皆以紅底為主。惟獨東賽德克群─太魯閣族的服飾別於泰雅族及賽德克族,太魯閣族的傳統服飾為白底最為特殊,意謂族人皆有著純白聖潔的心靈。
泛泰雅系統族群,包含:泰雅族 、賽德克族 、太魯閣族 ,賽德克族支群又分為東賽德克群(太魯閣群、道澤群)、西賽德克群(德克達亞群、少數道澤群),傳統服飾中皆有菱形紋(稱之祖靈的眼睛),然而,無論是泰雅族、賽德克族服飾皆以紅底為主。惟獨東賽德克群─太魯閣族的服飾別於泰雅族及賽德克族,太魯閣族的傳統服飾為白底最為特殊,意謂族人皆有著純白聖潔的心靈。
- 7月 01 週五 201115:53
太魯閣族編織苧麻~~知道篇
好友們~~台灣原生苧麻奇妙之處....秀林協會感謝您~~
台灣原生苧麻
台灣原生苧麻
