以前在天上有兩個太陽，這兩個太陽輪流照亮地上，一個太陽下山接著另一個太陽上升，每天只有白天沒有晚上，因此農作物都枯死了，人沒有食物可吃，因而死人增加了，有二位青年人商談好要去射日。出發時帶了小米和橘子，一路上將種子丟在路旁，走了很遠的路。
經過幾年後，終於到達了太陽升起的地方，開始射日，當太陽升起時，他們射了箭結果沒有射中。當太陽下山時，他們守候另一個太陽正升起。立刻射出他們的箭，結果射中了太陽的中心，並流出很多血，其中一位年青人被血淹沒，落到海中死亡，而被射中的太陽從此沒有發光而變成現在的月亮。剩下的青年人高興地回家，回家途中，看見當初來時隨手灑在路旁的種子已經長大成為橘子樹，而當他回到家鄉時，自己也老得牙齒脫落及頭髮全白了（阿棟‧尤帕斯，1991）。
這個圖案女人是不能用的，所以我們在女孩子的
裙子上看不到這個圖案，萬一有看到這個圖案是
不尊重的，這個是用在男人的披肩上，所以獵人
話說：
傳說中，從前太魯閣族人是不准燒毀織布箱的，死時不能帶走。織布箱留下來給子女繼續使用。如果沒有子女繼承，則將它存放到房子的後牆內，經過多年之後，如果發現已經被蟲蛀爛了，人們就將它丟棄到埋葬死者及衣物尚未開墾的山谷裡。
從前父母教育子女絕對不可以偷竊，也不可以隨意撿拾別人遺落的任何東西，有U dux rodan(祖靈)看著你。這是老人家囑咐子女的話。 即使是別人掉落地上的釦子或是麻紗都不可拿來用的，因為依照傳統禮規是非常嚴厲的。
身為一個女人，不會miri(挑花織法)的時候，手上就不會有紅色印記 ，Utux karang（審判者） 不會讓手上沒有紅色印記的人通過hakaw utux (祖靈橋)，而utux karang就會用祂的鉗子，推下hakaw utux ，使之進不了祖靈之地。
望著祖居地，腦中無任何繁雜的思緒，唯有一股緬懷先人的感動意識。想像著祖先如何克服險峻的惡地一路遷徙至東；懷著什麼樣的心情義無反顧的遠離家鄉？這樣的勇氣與毅力讓我不得不佩服。
關於圖織會讓我想到這是太魯閣族的文化傳統，而且傳統太魯閣族擅織的婦女才能紋面，並能在死後到達靈界。她的地位不亞於獵得人頭的英雄，這是太魯閣婦女一生最高的榮譽。當然，另外還有一則關於太魯閣族的神話傳說，【彩虹橋】這個故事訴說的是關於獵人勇士及會編織布的女人，才能通過神聖的彩虹橋：太魯閣族祖先常對孩子們說，人死後，他靈魂必定會在彩虹橋的橋頭。凡斬獲過敵人首級的男人和會織布與編織的女人，一洗手立刻冒出血來。像這樣的人可以通過彩虹橋，到祖靈那裡享福。可是沒有取敵人首級的男人及不會織布及編織的女人，就不能通過彩虹橋，而會被丟下河底，並被螃蟹吃掉。因此為了能經過彩虹橋，男人要去取敵人的首級女人必須會織布與編織。而且不可用手指彩虹橋，以免手指會斷掉。太魯閣族祖先發祥地【神石】在太初創世時期，有一男神一女神自天上降在深山上的大石內，大石分裂為二，一個變成陸地，一個變為宮殿，此二神就住在這宮殿裡，並稱呼此地為峰巒(祖先地，它們也稱為神木，神石)並從此地繁衍太魯閣族的後代。
織布上每個圖騰，帶領著我們實踐使命
